Uw Horoscoop Voor Morgen
Op “Sympathy for the Devil” neemt Mick Jagger de rol van Lucifer, de duivel, op zich. Het deuntje was erg controversieel toen het voor het eerst uitkwam, omdat sommige mensen het interpreteerden als bewijs dat The Rolling Stones in feite duivelsaanbidders waren. En dit was een spel waarmee de band tot op zekere hoogte meespeelde als een soort marketingtruc.
Maar tot zo'n drastische conclusie komen, uitsluitend gebaseerd op dit nummer, zoals Jagger zelf heeft gesuggereerd, is een rek of overdrijving. Voor het grootste deel is wat erin staat alsof hij geniet van een bepaalde rol, zelfs als het er een is waar sommige mensen van nature door beledigd zouden zijn.
Bovendien is er niets in de bewoording dat eruit komt alsof hij per se “sympathie voor de duivel” probeert op te roepen. In plaats daarvan gaat hij rond met het afbakenen van bepaalde, laten we zeggen slechte punten in de geschiedenis waar hij, de duivel, bij betrokken was. Hij haalt bijvoorbeeld de kruisiging van Jezus Christus aan. Hij verwijst ook naar de Russische revolutie van 1917 , een gebeurtenis waarbij uiteindelijk miljoenen mensen omkwamen.
Jagger, in de rol van Lucifer, lijkt ook te impliceren dat hij prominent betrokken was bij de nazi-kant van de Tweede Wereldoorlog, en dus een hand had in de gruweldaden die een dergelijke associatie met zich meebrengt. Bovendien moet worden opgemerkt dat hij de moord op de hoog aangeschreven Kennedy-broers in de jaren zestig ter sprake brengt, maar dit keer impliceert hij dat de luisteraar er zowel bij betrokken was als hijzelf.
Een lied dat de duivel viert?
Maar wat sommige mensen waarschijnlijk beschouwen als het aanstootgevende element van dit nummer, buiten de focus op Lucifer, is dat de zanger opnieuw schijnbaar vrolijkheid opsteekt in zijn presentatie. De duivel wordt inderdaad geïntroduceerd als 'een man van rijkdom en smaak', zeker niet als een te minachten entiteit. En tegen het einde van het nummer hebben we eigenlijk The Rolling Stones die het publiek aanmoedigen om te dansen. Dus in zekere zin kan het nauwkeurig worden gezegd dat dit nummer dient als een viering van de duivel of op zijn minst zijn karakter en prestaties, om zo te zeggen.
Maar dat wil niet zeggen dat het een viering van het kwaad is. Heb je ooit het gezegde gehoord ‘de grootste truc die de duivel ooit heeft uitgehaald, is de wereld laten denken dat hij niet bestaat’? Volgens de uitleg van Keith Richards van de tekst willen The Rolling Stones niet dat je vergeet dat de duivel bestaat. Inderdaad, teruggaand op de eerder genoemde moord op Kennedys en hoe de zanger de luisteraar ook bij die handeling betrekt, kan de algehele implicatie heel goed zijn dat hij niet wil dat ze zijn (de duivelse) altijd invloedrijke aanwezigheid vergeten.
Conclusie
Op basis van het bovenstaande begrip zou een meer accurate naam voor dit lied ‘erkenning van de duivel’ of misschien zelfs, vanuit het perspectief van de zanger in het bijzonder, ‘bewondering van de duivel’ kunnen zijn. Maar al het onderzoek in aanmerking genomen, zou het een beetje vergezocht zijn om te geloven dat The Rolling Stones dit lied bedoeld had om mensen daadwerkelijk aan te moedigen deel te nemen aan formele duivelaanbidding.
Schrijven van 'Sympathy for the Devil'
Dit nummer is geschreven door Rolling Stone-steunpilaren Keith Richards en Mick Jagger.
Mick Jagger wordt erkend als de belangrijkste schrijver van dit nummer. Oorspronkelijk had het recht Gevallen engelen De titel werd later zelfs gewijzigd in De duivel is mijn naam voordat hij uiteindelijk genoegen nam met 'Sympathy for the Devil'.
De beat van dit nummer is afgeleid van een sambaritme. Samba is een muzikale stijl die is ontstaan in de zwarte gemeenschappen van Brazilië. Jagger heeft erkend dat het vanwege zijn oorsprong 'een zeer sinister' gevoel heeft voor zover het 'blanken' betreft. Volgens hem is de belangrijkste reden waarom hij voor deze stijl heeft gekozen omdat 'het een zeer goed voertuig is om een krachtig stuk te produceren' en ook voor 'goede dansmuziek'.
Inspiratie
En hij had een paar primaire inspiratiebronnen bij het schrijven van het deuntje. Een daarvan, op een omweg, waren de werken van een 19theeuwse Franse dichter met de naam Charles Baudelaire (1821-1867). En het tweede is een roman getiteld “De meester en Margarita” (1966) van een Russische schrijver genaamd Michail Boelgakov (1891-1940).
Jagger werd verder geïnspireerd door de Franse literatuur in het algemeen. En bij het componeren van deze klassieker probeerde hij tot op zekere hoogte de stijl van Bob Dylan na te bootsen, een van de meest invloedrijke muzikanten van de jaren zestig.
'De meester en Margarita' werd eigenlijk aan Mick Jagger geschonken door Marianne Faithfull. Sommige lezers zullen Faithfull zelf herkennen als muzikant en meer specifiek, in relatie tot The Rolling Stones, als de vrouw met wie Mick eind jaren zestig een relatie had.
Marianne verzorgde ook achtergrondzang voor “Sympathy for the Devil”. Dat gold ook voor actrice Anita Pallenberg (1942-2017), die destijds met Keith Richards aan het daten was.
Een andere mogelijke invloed op dit nummer is een nummer uit 1938 getiteld 'Me and the Devil Blues' van de legendarische rock-and-roll-pionier Robert Johnson (1911-1938). In feite volgens de legende Johnson was misschien wel de eerste moderne Amerikaanse muzikant die een deal met de duivel sloot in naam van het behalen van carrièresucces.
Visuals voor 'Sympathy for the Devil'
Zoals bij de meeste nummers uit die tijd, die eind jaren zestig uitkwam, is er geen officiële videoclip voor 'Sympathy for the Devil'. De eerste keer dat deze cut live werd uitgevoerd was op een evenement gebeld Het Rolling Stones Rock and Roll Circus , die plaatsvond op 11 december 1968. Deze voorstelling haalde de krantenkoppen in november 2020 toen er een video-opname van was openbaar gemaakt Voor de eerste keer.
'Sympathy for the Devil' werd begin juni 1968 opgenomen. Destijds was de Franse filmograaf Jean-Luc Godard bezig met het opnemen van een film over The Rolling Stones met de titel 'One Plus One' (die later zou worden omgedoopt tot 'Sympathy for the Devil' ).
Een noodlottig concert
Op 6 december 1969 kopten The Rolling Stones een evenement genaamd de Altamont Speedway Free Festival die werd gehouden op de Altamont Speedway, een locatie in het noorden van Californië. Genoemd evenement trok 300.000 bezoekers En terwijl The Stones “Sympathy for the Devil”, het derde nummer op hun setlist, uitvoerden, brak er een gevecht uit aan de voorkant van het podium. Tegen de tijd dat alles was gezegd en gedaan, werd een 18-jarige deelnemer dodelijk neergestoken door een van de bewakers. En voor de goede orde, het beveiligingsdetail voor het evenement werd volledig afgehandeld door de motorbende van Hells Angels. Echter, in tegenstelling tot de populaire opvatting, zei de persoon, Meredith Hunter , werd niet gedood tijdens dit nummer maar eerder 'Under My Thumb', het zevende deuntje op de afspeellijst van de Stones.
Een andere muzikale act die optrad op het Altamont Speedway Free Festival was Santana, de beroemde rockband onder leiding van Carlos Santana. En Carlos zelf ging verder met uit te leggen dat The Rolling Stones, vanuit zijn perspectief, met vuur speelden met betrekking tot de tekst van dit nummer, aangezien de duivel 'echt' is. Bovendien beschreef hij hun set op dat noodlottige concert als doorspekt met een 'demonische aanwezigheid'. En Santana distantieerde zich in feite van het hele evenement.
Wie was Meredith Hunter en hoe stierf hij?
Meredith Curley Hunter was een Afro-Amerikaanse 18-jarige die werd vermoord tijdens een optreden van De rollende stenen op de 1969 Altamont gratis concert Hunter, ook wel Murdock genoemd, stond bekend om zijn grote Afro en flitsende kledingstijl. Hij reisde samen met zijn vriendin Patty Bredehoft, zijn vriend Ronnie Brown en Ronnie's vriendin Judy van Berkley naar Noord-Californië om de Altamont Speedway Gratis concert
Daarvoor had zijn zus hem gewaarschuwd voor racisme in dat gebied, waardoor Hunter een revolver ter bescherming bij zich had. Terwijl de Rolling Stones 'Under My Thumb' optraden, klom Hunter in een luidsprekerbox naast het podium. Een aantal Hells Angels leden, die als bewaker voor het evenement hadden gewerkt, joegen hem achterna. Tijdens het proces sloeg een van hen hem op zijn hoofd en dreef hem terug de menigte in. Binnen enkele ogenblikken keerde een overstuur Jager terug naar het podium, deze keer trok hij een revolver uit zijn limoengroene jas en richtte hem in de lucht.
Hells Angel lid Alan Passaro rende onmiddellijk vanaf de zijkant richting Hunter. Hij boog het pistool met zijn linkerhand af en stak hem vervolgens meerdere keren met zijn rechterhand. Getuigen meldden dat Hunter zwaar werd geslagen en gestampt door Hells Angel-leden toen hij op de grond viel.
Het incident werd gefilmd en opgenomen in de documentaire, Geef me onderdak door de Maysles Brothers. Alan Passaro werd beschuldigd van moord op Hunter, maar werd later vrijgesproken op basis van zelfverdediging.
De moordreferentie van de Kennedy Brothers in 'Sympathy for the Devil'
Dit nummer bevat een verwijzing naar de moorden op John F. Kennedy (1917-1963) en zijn broer Robert F. Kennedy (1925-1968). Op het moment dat Mick Jagger de teksten schreef, leefde RFK nog. Zijn broer, de Amerikaanse president John Kennedy, was echter al vermoord in november 1963. Dus de oorspronkelijke zin van ‘wie heeft Kennedy vermoord’ werd veranderd in ‘wie heeft de Kennedy's vermoord? '
Guns N 'Roses' Cover van 'Sympathy for the Devil'
Onder de acts die dit nummer hebben gecoverd, is de Amerikaanse rockband Guns N ’Roses. Ze deden dit als onderdeel van de soundtrack voor de film van Tom Cruise uit 1994 ' interview met de vampier En terwijl het origineel van The Rolling Stones niet als single werd uitgebracht, was de vertolking van Guns N ’Roses dat wel. En het bestormde de hitlijsten in veel landen.
Ondanks dat het Guns N ’Roses succes bracht, vernietigde het nummer ook de band bijna. En waarom? Het speelde een belangrijke rol bij het verlaten van de band door Slash. Vanaf het begin was Slash naar verluidt tegen het idee om 'Sympathy for the Devil' te coveren, omdat hij vond dat het origineel te briljant was om te verbergen.
Volgens zijn autobiografie uit 2007 getiteld 'Slash' werd zijn originele gitaarwerk voor de hoes echter niet omarmd door Axl Rose. Axl wilde blijkbaar dat de gitaarleads van het nummer net zo klonken als in het origineel. Slash wilde dat niet. Dus het meningsverschil zette de band zwaar onder druk. Eerder waren hij en Axl eigenlijk niet meer met elkaar in gesprek. En de hele verwarring over het coveren van dit klassieke nummer was blijkbaar de druppel.
Slash vond gewoon dat genoeg genoeg was en daarom stopte hij met de band. Slash verwijst sindsdien naar de cover van de band van 'Sympathy for the Devil' als 'het geluid van het uiteenvallen van de band'.
Opmerkelijk gebruik
Popmedia-franchises waarin naar dit nummer wordt verwezen, zijn onder meer 'V for Vendetta', 'Cowboy Bebop' en 'Will and Grace'. Het speelde ook een prominente rol in het beroemde 'Fear and Loathing in Las Vegas' uit 1971 en in de filmversie van het boek dat in 1998 uitkwam.
Wanneer brachten The Rolling Stones 'Sympathy for the Devil' uit?
De daadwerkelijke officiële releasedatum van het nummer, via Decca Records, staat vermeld op 1 februari 1969. Het is het openingsnummer op de 10thstudioalbum, 'Beggars Banquet'.
The Rolling Stones brachten 'Sympathy for the Devil' opnieuw uit als wat ze in 2003 een 'maxi-single' noemden. Met andere woorden, naast de originele opname waren er remixen van de volgende artiesten:
- Engelse muzikant Fatboy Slim
- Het bekende productieduo The Neptunes
- Volledige Phatt
Een van de grootste
Aan Rollende steen tijdschrift is iconisch lijst van de '500 Greatest Songs of All Time', verschijnt dit nummer. Vanaf 2020 staat het nummer op de 32e positie op de lijst.
Beroemde verwijzingen in 'Sympathy for the Devil'
Naast de moorden op de gebroeders Kennedy, noemen The Stones hieronder andere opmerkelijke historische gebeurtenissen in het lied:
Bijbelverwijzingen
In vers 1 noemt de verteller twee opmerkelijke incidenten uit de Bijbel. De eerste is van de regels:
'Ik was in de buurt toen Jezus Christus
Had zijn moment van twijfel en pijn '
Dit verwijst naar een tijd tijdens de kruisiging van Jezus Christus toen hij het geloof in God leek te verliezen. Volgens Mark hoofdstuk 15 vers 34, terwijl Jezus aan het kruis (die hevige pijn leed) het uitschreeuwde tot God, met de vraag waarom Hij hem verlaten had. Hier impliceert de verteller van 'Sympathy for the Devil' dat hij (de duivel) hierachter zat. In het christendom wordt aangenomen dat de duivel de macht heeft om volgelingen van God te laten twijfelen of hun geloof in Hem te verliezen. De duivel doet dit vaak door de gelovigen zo veel pijn te doen dat ze aan God beginnen te twijfelen.
Het andere opmerkelijke bijbelse incident dat de verteller van het lied in dit vers noemt, is de rol die Pontius Pilatus speelde bij de dood van Jezus Christus. Dit doet hij met de volgende regels:
'Ik heb er verdomd zeker van gemaakt dat Pilatus
Waste zijn handen en bezegelde zijn lot '
De rol die Pilatus speelde bij de dood van Jezus en wat het wassen van zijn handen betekent
Pontius Pilatus werd tussen 26 en 36 na Christus door de Romeinse keizer Tiberius aangesteld als prefect van Judea. Als onderdeel van zijn taken had hij de bevoegdheid om op te treden als opperrechter, wat betekent dat hij bevoegd was om de executie van een crimineel te bevelen. Dit is de reden waarom de Joodse leiders Jezus aan hem overgaven, zodat hij zijn kruisiging kon bestellen.
Tijdens het proces tegen Jezus werd Pilatus geconfronteerd met een belangenconflict tussen de Joodse Raad van het Sanhedrin en het Romeinse Rijk. Hoewel hij Jezus niet als een misdadiger beschouwde, zoals voorgesteld door de joodse ouderlingen, werd de beschuldiging die tegen hem werd ingebracht omdat hij zichzelf ‘Koning der Joden’ had verklaard, in de Romeinse wet beschouwd als een daad van verraad. Pilatus nam het op zich om Jezus in het geheim bijeen te roepen, nadat hij door zijn vrouw was gewaarschuwd niet betrokken te raken bij de terechtstelling. Nadat Pilatus Jezus had ondervraagd en hem onschuldig had bevonden, probeerde hij hem te bevrijden, maar de Joden antwoordden dat hij in plaats daarvan Barabbas moest bevrijden en Jezus moest kruisigen.
Zoals de Evangelie van Matteüs beschrijft, waste Pilatus zijn handen voor de menigte en zei dat hij onschuldig was aan het bloed van Jezus. Dit was zijn symbool om aan te geven dat hij niet bereid was betrokken te zijn bij de kruisiging van een onschuldige man. Het was zijn poging om de verantwoordelijkheid van de kruisiging van Jezus te dumpen bij de Joodse menigte die van hem eiste dat hij dat bevel zou geven. Helaas was Pilatus 'poging om zich volledig los te maken van de dood van Jezus tamelijk zinloos.
De Russische revolutie van 1917
In vers 2 van 'Sympathy for the Devil', beweert de verteller (de duivel) opnieuw blijkbaar verantwoordelijk te zijn geweest voor de beruchte 'Russische revolutie van 1917'.
'Ik bleef rond St. Petersburg hangen
Toen ik zag dat het tijd was voor verandering
De tsaar en zijn ministers vermoord '
De tekst hierboven is een duidelijke verwijzing naar de ‘Russische revolutie van 1917’. Deze revolutie markeerde een periode van sociale en politieke revolutie in het hele Russische rijk. Het begon in 1917 met de vernietiging van de monarchie en bereikte zijn hoogtepunt met de bolsjewistische oprichting van de Sovjet-Unie in 1923, na de burgeroorlog.
De revolutie begon te midden van de Eerste Wereldoorlog, met de Februari-revolutie die plaatsvond in en rond Petrograd. Na de grote militaire verliezen van het land tijdens de Eerste Wereldoorlog, was een groot deel van het leger klaar om in opstand te komen. Leden van de Doema profiteerden van de chaos en namen de macht over. Ze vormden vervolgens de Russische Voorlopige Regering. Keizer Nicolaas II deed afstand van zijn troon als gevolg van het onvermogen van de legerleiding om de revolutie te stoppen.
Ondertussen regeerden gemeentelijke volksvergaderingen die bekend staan als de Sovjets en die werden geleid door socialisten, aan de zijde van de lagere klassen. In 1917 brak de chaos uit in de oktoberrevolutie onder leiding van de bolsjewieken. Ze hebben met succes de Russische voorlopige regering omvergeworpen en alle macht aan de Sovjets overgedragen.
De bolsjewieken richtten vervolgens de federale regering op om Rusland om te vormen tot een socialistische staat die de sovjetdemocratie beoefende. Ze beëindigden uiteindelijk de deelname van het land aan de Eerste Wereldoorlog na het ondertekenen van het Verdrag van Brest-Litovsk met Duitsland in 1918.
De executie van de Romanov-familie in 1918 tijdens de Eerste Wereldoorlog
In hetzelfde vers 2 schreeuwde de duivel nogmaals een Anastasia tevergeefs. Dit verwijst naar de brute executie van de Russische Nicolaas II en zijn hele gezin door de bolsjewieken in 1918. Anastassia was de jonge dochter van keizer Nicolaas II die met haar hele gezin op brute wijze werd vermoord.
'Anastasia schreeuwde tevergeefs
Ik reed op een tank, bekleedde de rang van generaal
Toen de Blitzkrieg woedde en de lichamen stonken '
In de nacht van 16 op 17thIn juli 1918 werden de Romanov-familie, de laatste Russische keizerlijke familie, neergeschoten en met bajonetten doodgeschoten. Deze vreselijke daad van kwaad werd gepleegd door een groep communistische revolutionairen onder leiding van Yakov Yurovsky. De familie die bestond uit keizer Nicolaas II, zijn vrouw keizerin Alexandra en hun kinderen, Olga, Maria, Tatiana, Anastasia en Alexei, werden geëxecuteerd in de nasleep van de Eerste Wereldoorlog. De familie werd samen met hun paleisdienaren geëxecuteerd.
Ze werden na de Februari-revolutie opgesloten in het Alexanderpaleis en werden later overgebracht naar een huis in Jekaterinenburg waar ze werden geëxecuteerd.
De jongste dochter van het gezin, Groothertogin Anastasia Nikolajevna van Rusland, was pas 17 toen haar familie werd geëxecuteerd. Het jonge meisje zou samen met haar zus Maria tegen de muur hebben gehurkt en hun hoofd bedekten totdat ze werden doodgeschoten.
Na haar dood gingen er verschillende geruchten dat ze ontsnapte vanwege het feit dat haar begraafplaats tijdens de periode van communistisch heerschappij onbekend was gebleven. Ten minste tien verschillende vrouwen beweerden haar te zijn, met als meest opvallende Anna Anderson wiens dood en DNA-tests bevestigden dat het allemaal een leugen was.
De overblijfselen van de geëxecuteerde lichamen werden pas in 1979 en 2007 gevonden, toen Alexander Avdonin twee ongemarkeerde graven ontdekte in Porosenkov Log. Hun identiteit werd later bevestigd door middel van forensische en DNA-analyse en uiteindelijk erkend door de Sovjet-Unie in 1989.
Referentie van de Europese godsdienstoorlogen
Ten slotte lijkt de verteller (de duivel) in vers 3 te verwijzen naar de beruchte godsdienstoorlogen. Deze oorlogen duurden ongeveer 10 decennia en eisten miljoenen levens in Europa. Volgens de duivel keek hij met vreugde toe terwijl het zich ontvouwde. Blijkbaar was hij daar ook verantwoordelijk voor!
'Ik keek met vreugde naar uw koningen en koninginnen
Tien decennia lang gevochten voor de goden die ze hebben gemaakt '
De Europese godsdienstoorlogen waren een opeenvolging van oorlogen die plaatsvond in Europa tussen de 16th, 17then vroege jaren van de 18theeuwen. De oorlogen die de politieke en religieuze orde in de katholieke landen van Europa verstoorden, ontstonden na het begin van de protesthervorming in 1517.
Verschillende historici zijn het niet eens met de beschrijving van de oorlogen als gebaseerd op religie, aangezien dat niet de primaire of enige factor was die tot deze conflicten leidde. De andere belangrijke motieven voor de oorlogen waren onder meer territoriale ambities, opstanden en conflicten met de Grote Macht.
De oorlogen begonnen met de riddersopstand van 1522, kort daarna gevolgd door de Duitse boerenoorlog die duurde van 1524 tot 1525 in het Heilige Roomse Rijk. Het werd intenser na de contrareformatie door de katholieke kerk tegen het protestantisme in 1545.
Het hoogtepunt van de oorlogen vond plaats tijdens de Dertigjarige Oorlog (1618-1648), die ten minste een derde van de Duitse bevolking wegvaagde. Tegen die tijd was het katholieke Frankrijk op één lijn gekomen met de protestantse strijdkrachten tegen de Habsburgse monarchie. In 1648 werden de oorlogen grotendeels opgelost door de Vrede van Westfalen, die drie verschillende christelijke tradities in het Heilige Roomse Rijk erkende, namelijk het calvinisme, het lutheranisme en het rooms-katholicisme.